Hay dos áreas en las que se pueden resumir 2 Timoteo 3:14-17

1. La Escritura tiene la habilidad (poder) para hacer la gente sabia para la salvación (evangelismo).
2. La Escritura es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia (edificación)

     Aquí hay dos escenarios: 1. La gente necesita oír el evangelio, creer, y ser salvo. 2. Los creyentes necesitan edificar su fe transformándose desde la pecaminosidad, a la  vida que Dios demanda en su Palabra.  Los dos escenarios son evangelismo y edificación, y la Escritura provee para ambas cosas.  Note que primero tiene que haber evangelización (conversión) para que luego pueda haber una edificación exitosa.  Tratar de edificar inconversos es fabricar fariseos.  No hay como construir bien sin fundamento.

     Una vez se ha dado la evangelización, y por la gracia de Dios la conversión, entonces hay cuatros peldaños a escalar siguiendo el orden bíblico:

1. Enseñar
2. Redarguir (convicción)
3. Corregir
4. Instruir

     Así como la meta de la evangelización es la salvación, y siempre precede a la edificación; así la meta de la edificación es la santificación mediante estos cuatro peldaños, que siempre ocurren en el mismo orden.

     La tarea del consejero, con el creyente, es promover el cambio en la forma de santificación o edificación. Y los cuatro peldaños aludidos constituyen el proceso bíblico para lograrlo.  En la santificación la persona regenerada vendrá a ser más y más como Cristo.  Por supuesto, que este pasaje no se limita a la consejería sino al entero ministerio de la Palabra, tanto en lo privado como la predicación pública – Hechos 20:20).  Sin embargo, a lo que sí se limita es al cambio bíblico. Porque todo cambio que no sea de acuerdo a los estándares bíblicos no puede ser nunca un buen cambio, ya que “lo que es nacido de la carne, carne es” -Juan 3:6, y “los que viven según la carne no pueden agradar a Dios” -Romanos 8: 8. 

La dirección de todo cambio es hacia Dios o en dirección contraria a Él.



            La consejería bíblica no es para reformar sino para transformar.  Los escribas y los fariseos de los tiempos bíblicos son un buen ejemplo de lo que es la auto suficiencia y auto satisfacción, sobre la cual equivocadamente algunos pretenden lograr el cambio.  Ellos se veían a si mismos como sanos que no necesitaban médico.  La realidad es, que una cosa era su vida exterior con todos sus esfuerzos para ser mejores a los ojos de Dios, y otra era la forma en que el Señor veía su vida interior carente de su gracia y deficitaria en poderle agradar.  Por eso, Cristo dice que nuestra justicia tiene que ser mayor que la de los escribas y fariseos. El joven rico le habló a Jesús de una  bondad humana que no da la medida de la requerida por de Dios. 

Una cosa es la restricción del mal y otra la promoción del bien.  La consejería bíblica promueve la bondad aceptable por Dios, no la que es a partir de lo socialmente aceptable.  La transformación que promueve la consejería bíblica es la que sólo puede hacer la Palabra de Dios en el poder del Espíritu, no lo que es social o moralmente aceptable.  Todas estas últimas normas son relativas, pero los requerimientos de Dios son absolutos.  La consejería noutética no está llamada a formar más fariseos de los que ya existen sino verdaderos cristianos que han sido objeto de un cambio radical en sus vidas, y están en un proceso de santificación a la imagen de Jesucristo.

Este cambio bíblico

Nada menos que esto.  Tenemos que darle prioridad a la relación vertical.

            Lo que hace único el proceso bíblico del cambio es su dimensión vertical por la cual tiene lugar el cambio substancial.

Resumamos el cambio sustancial del que hablamos:

1.   Es “producido por el ministerio de la Palabra de Dios”.  Note el movimiento gradual y las formas y posibilidades.  El ministerio de la Palabra envuelve enseñanza, exhortación, reprensión, animar, disciplina, etc., una serie de pasos.

2.  “Es bendecido por el Espíritu de Dios.”  El Espíritu Santo es un factor sin igual en el proceso. 

3. “Trae al aconsejado más cerca a la semejanza a Cristo.”

     Como puede darse cuenta, el aconsejado tiene dirección y movimiento, junto a metas y objetivos.

     Todo esto es lo que constituye el eje central del verdadero proceso del cambio bíblico, que no tiene comparación con los recursos humanista.  ¿Por qué, entonces, un ministro o un cristiano tiene que acudir a cisternas vacías cuando tenemos manantiales de aguas vivas en el Espíritu y la Palabra de Dios? 

(En esencia el crédito de este artículo le corresponde

al Dr. Jay E. Adams.)

     Aunque el nombre es nuevo, la clase de consejería realizada por los consejeros noutéticos no lo es.  Desde los tiempos bíblicos hasta el presente el pueblo de Dios ha venido aconsejando noutéticamente.  La palabra misma es bíblica. Viene del nombre griego nouthesia ( verbo: noutheteo).  La palabra, usada en el Nuevo Testamento principalmente por el apóstol Pablo, está traducida como “amonestar, corregir o instruir”. Este término, que probablemente describe mejor lo que es la Consejería Bíblica, se registra en pasajes como Romanos 15:14:  “Yo mismo estoy también convencido de que vosotros estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces también de amonestaros los unos a los otros.”   En este pasaje, el apóstol estaba animando a los miembros de la iglesia de Roma a hacer consejería mutua informal, algo que todo cristiano hoy día debe aprender, de igual forma.  Por otra parte, los líderes de la congregación son aconsejados noutéticamente en una manera formal como parte de su ministerio:  “ Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan.” – 1 Tesalonicenses 5:12

La Consejería Noutética Abarca Tres Ideas

     Debido a que el término en el Nuevo Testamento es más amplio que la palabra es español “consejo”, y debido a que no tiene el mismo peso que se le ha conferido a este último, nosotros hemos simplemente importado el término bíblico al español.  De esta forma, toda la fuerza bíblica de concepto de consejería puede ser establecido mientras evitamos las muchas contradicciones que rodean la palabra en nuestro idioma.  Las tres ideas que se encuentran en la palabra nouthesia son confrontación, preocupación y cambio.  Para ponerlo sencillo, la consejería Noutética consiste en la confrontación amorosa de las personas, proveniente de una profunda preocupación, con el propósito de ayudarlos a hacer aquellos cambios que Dios requiere.

Por confrontación queremos decir que un cristiano personalmente le da consejo a otros usando las Escrituras.  Él no los confronta con sus propias ideas o las ideas de otros.  Él limita su consejo estrictamente a aquello que encuentra en la Biblia, creyendo que “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reargüir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.” –2 Timoteo 3:16-17   Los consejeros noutéticos creen que todo lo que necesitan para ayudar a otra persona a amar a Dios y a su prójimo como él debe, como el versículo lo indica, puede ser encontrado en la Biblia.

     Por preocupación queremos significar que la consejería siempre debe ser hecha para el beneficio del aconsejado. EL apóstol Pablo        

     Por cambio queremos dar a entender que la consejería es hecha debido hay algo en la vida de otro cristiano que no se ajusta a los requisitos bíblicos y que, por tanto le priva de honrar a Dios.  Toda consejería, bíblica o la que sea, procura el cambio.  Sólo el consejero bíblico sabe lo que el aconsejado será como resultado de la consejería:  él se parecerá más a Cristo.  Él es el Estándar.  La consejería bíblica es realizada por cristianos quienes están convencidos de que Dios puede hacer los cambios que son necesarios mientras su Palabra es ministrada en el poder del Espíritu.  Es su esperanza ayudar a toda iglesia interesad a desarrollar un programa de consejería que sea una bendición para todos los miembros de la congregación.  La importancia de esta consejería in las iglesias está encerrada en las palabras de Pablo en la que él describe su ministerio en Efesios:  “Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno” –Hechos 20:31.  La regularidad y naturaleza intensa del consejo de Pablo durante sus tres años de ministerio en Efesios es enfatizada por estas palabras.

     Si Pablo encontró necesario aconsejar noutéticamente por todo este tiempo, como él dice, seguramente nuestras iglesias lo necesitan, también.

   En Efesios 4:22 el Apóstol Pablo hace una referencia clara a nuestros viejos hábitos pecaminosos.  La dificultad está en que casi nadie habla hoy acerca de los hábitos adquiridos antes de llegar a ser cristianos y que hacer con ellos.  El estilo de vida de los gentiles consistía en patrones de vida pecaminosos en los cuales nacieron y se habituaron en pensamiento y conducta.  Debido a que cuando te conviertes traes esos hábitos pecaminosos contigo, tienes que ser enseñado a lo que debes hacer con ellos. 

   Los hábitos forman parte de la vida.  Somos seres de costumbres.  Hacemos cosas una y otra vez automáticamente, inconscientemente, con destreza y confortablemente. Estas son las cuatro características de un hábito.  Esto es una bendición de Dios.  Es lo que nos permite hacer más de una cosa a la vez.  Podemos guiar y hablar.  Es por eso que pones freno cuando cambia el semáforo a rojo, y que escuchas radio mientras haces otras cosas.  Hacer cosas por hábito es como una “segunda naturaleza”.

   Pero, en un mundo de pecado, cada bendición puede tornarse en maldición.  Por ejemplo, tenemos que aprender a no devolver mal por mal como estamos habituados sino a devolver bien por mal. Por eso Pablo dice que en cuanto a nuestra pasada manera de vivir: “os despojéis del viejo hombre” y “que seáis renovados en el espíritu de vuestra mente.”  Esta enseñanza consiste en una dinámica fundamental que se encuentra en los versículos 22 y 24: “despojaos del viejo hombre” (quitarse) y “vestíos del nuevo hombre” (ponerse). 

   La vieja persona que uno fue antes de la conversión, como una pieza de ropa que se desecha, tiene que ser quitada de nuestra vida.  Tu “vieja persona” no es otra cosa que tu viejo yo con su patrón de vida pecaminoso.  Es importante ser intransigente  con los viejos patrones de conducta para poder ser deshabituados.  Pero, déjame preguntarse algo: ¿Cuándo es que un ladrón deja de ser ladrón? ¿Cuándo es que un mentiroso deja de serlo?  Si piensas que cuando para de robar o de mentir, estás equivocado.  Solamente se están tomando un descanso en lo que tienen oportunidad de volverlo a hacer.

   Según la Palabra de Dios, el ladrón deja de ser ladrón cuando en vez de robar comienza a trabajar para ganarse el dinero, y el mentiroso, deja de serlo cuando solamente habla la verdad. En otras palabras, cuando los nuevos hábitos de la vida cristiana sustituyen a los de la vieja criatura.  No se trata simplemente de romper con un viejo hábito sino de reemplazarlo por uno nuevo que sea conforme a la nueva creación en Cristo. 

   Recuerda que la Palabra de Dios denuncia que tus viejos hábitos pecaminosos provienen de tu viejo hombre (naturaleza pecaminosa) que está viciada con deseos engañosos.  Hay cosas en tu vida cuyo cambio será como romper vicio.  Pero tienes que tomar tus decisiones y actuar, sobre la base de cuáles son los pensamientos, palabras, acciones y actitudes que agradan a Dios.

   Afortunadamente, no estás solo para cambiar. Dios está contigo. Te ha hecho una nueva criatura capaz de vencer tus deseos pecaminosos, y te ha dado la victoria de Jesucristo sobre el pecado y la tentación, y el poder del Espíritu Santo para lograrlo, y que no tengas excusa para vivir como Dios manda.

(Tomado de The Christian Counselor’s Commentary (Ephesians) por Jay  E. Adams.  Traducido y adaptado por Milton Villanueva).

     Ahora, los roles han sido cambiados – los conservadores lo tienen todo;  los liberales están tratando de mantener su cabeza fuera del agua.  No era tan malo antes – usted sabía quien era quien.  Si usted creía cualquier cosa, usted sería echado a un lado.  Así, usted sabía quiénes eran los verdaderos creyentes. De le misma manera que usted, ellos estaban comenzando de nuevo con sus pequeñas congregaciones.  No había mezcla con aquellos que negaban la Palabra Dios – excepto para evangelizarlos.  Los dos campamentos estaban separados por a las realidades de la situación.

     ¡Seguramente, los creyentes bíblicos jamás hubieran pensado asistir a una reunión de los Liberales, Católicos, Mormones para sugerir que trabajásemos juntos!  ¡Qué horroroso tan siquiera pesarlo!  La única razón para hacerlo sería para predicarlos el Evangelio y urgir a los perdidos a venir a la fe y ser salvos.  ¿Puede usted imaginar a J. Gresham Machen (el fundados de la OPC) en los zapatos de Rick Warren, parado en donde el estuvo y diciendo lo que dijo?

     Los tiempos han cambiado – no todo para lo mejor. Vivimos en la era de Michael Jackson, en la que los cristianos – y aún los predicadores – están guiados por esta generación a adoptar mucho de lo que ellos hacen para no ser demasiado ofensivos.  Los tiempos no están como para negociar con los Católicos Romanos, como algunos piensan, quienes todavía creen que el sacrificio de Jesús en la cruz no es suficiente para salvar, para mezclarse con cuerpos religiosos que tomaron la espada en contra de nuestros antepasados en África del Norte y barrieron la iglesia de Agustín, o para traer a consideración el asunto de la doctrina de la justificación por la sola fe.  Todavía nos enteramos de esas cosas, y nosotros los hombres viejos temblamos.

     En vez de eso, es tiempo de pararse – aunque sea aparte – por la verdad de Dios.  Párate  junto aquellos que trajeron la prosperidad que ahora disfrutas.  Estudia la historia.  Verás que aquellos “instruidos académicos” en nuestros seminarios quienes desearon bailar con los liberales Alemanes le entregan el balón a ellos. Esto puede suceder de nuevo.  De hecho en algunos lugares, parece que está sucediendo.  No lo permitas.  Ponte de pie por la verdad; ¡párate!

Tomado de http://www.nouthetic.org/blog/?p=2169

Traducido por Milton Villanueva

            Ellos no tratan con el pasado aunque a veces parezca que lo hacen. ¿Cómo se explica esto?  Compare lo que ellos hacen con la expedición arqueológica de los “Freudianos” en el pasado de la persona.  Freud estaba preocupado por indagar en el pasado para descubrir lo que había conducido su paciente a sus presentes problemas.  El Consejero Nutético no cree que esto es bíblico –o inclusive posible.  Tratar de levantar las piedras en el pasado de una persona para descubrir las alimañas, no solo es una misión imposible; es innecesaria, improductiva, y dañina.

            El Consejero Nutético trata con el pasado cuando está actualmente presente.

            ¿Qué significa esto?

            Simplemente, cuando de alguna manera una persona necesita arrepentirse de algo hecho en el pasado, la cosa nunca ha sido arreglada satisfactoriamente con Dios, y no es, por tanto, un asunto del pasado.  Es actualmente una realidad presente. Él tiene negocios no terminados por atender.  El objetivo en estos casos es tratar con el asunto en tal manera que se pueda convertirse en un asunto del pasado.

            Similarmente, cuando alguien tuvo un evento en su pasado que trae innecesariamente al presente y hace de él una realidad presente, el objetivo debe ser ayudarlo a ponerlo en donde le pertenece estar –en el pasado.  Si, por ejemplo,  alguno ha sido abusado, y permite que ese trágico evento gobierne su vida presente, esa persona ha traído su pasado al presente. Si falla en tratar con eso, como debe hacerlo un creyente, puede acarrear ira y dolor consigo por el resto de su vida.  A la medida que él siga este patrón tendrá como consecuencia una vida infeliz e infructuosa.  Un cristiano tiene la habilidad, por la gracia de Dios, para resolver asuntos de esta naturaleza a tal punto que no tenga necesidad de pensar ni hablar de sí mismo como “una persona abusada”, de la misma manera que otras personas lo hacen.

            Los Consejeros Nutéticos ayudan a las personas a vivir en el presente con el ojo puesto en el futuro.  Ellos animan a los aconsejados a mirar el pasado solamente para recordar las bondades de Dios para con sus vidas en los tiempos que quedaron atrás.  De otra forma, es como si ellos se estén condenando a un pequeño uso en el reino en los días venideros, y ellos estarán trazando para sus propias vidas un curso en el cual la tragedia los guiará a la incertidumbre, y casi, a un seguro futuro miserable.

      No hace mucho había una teoría sicológica llamada “Ventilación”.  No estoy seguro si se ha muerto ya en todas partes.  Pero teoría o no teoría, parece ser una idea popular todavía –si tienes algo agitándose   por dentro, es mejor que te lo saques, por tu propio bien.

     “¿Qué hay de malo con eso?”

     Pues varias cosas.  Pienso mencionar por lo menos dos.

Primero, la vida centralizada en uno mismo es evidente. ¡Qué importa lo que le pase a la otra persona cuando yo vierta toda mi ira en él –aquí el que cuenta soy yo!

     “Bien, puedo ver eso.  ¿Qué es lo segundo?”

     Déjame leerte lo que dice Dios sobre este asunto en Proverbios 29:11: 

“El necio da rienda suelta a su ira,

pero el sabio la reprime.” (LBLA)

     “¡Wao!  ¡No sabía que Dios había hablado de este asunto!

     Bastante explícito.  ¿Quién quiere mostrarse a sí mismo como un tonto?  Y no te duele “reprimirlo” como los freudianos piensan, tampoco.  De hecho, mientras más histérico te pongas y finalmente revientes, peor se ponen las cosas –no mejor.  No solamente para ti –sino para todos lo que te rodean.

     Y tú lo sabes bien, vas a tener que ir por ahí pidiendo perdón.  Ventilar la ira es algo tanto en todas las formas que puedas imaginar.  Tenlo por seguro, la “ventilación” no es una opción para el creyente.

Algo para pensarlo, ¿no?

     “¡Claro que sí!”

Entonces, cuando otros remedies probaron ser insatisfactorio, el consejero eventualmente es llamado a resolverlos, y necesita hacerlo bíblicamente, encontrando más difícil y complicada la tarea de lo que pudo haber sido si se hubiera obedecido al Señor en primer lugar.

¿Qué tal de esa persona problemática  por la cual has estado preocupado? ¿Es la disciplina eclesiástica lo que le corresponde? Si es así, no falles en ejercerla – Jesús prometió estar involucrado estar contigo en el proceso cuando lo hagas.

Tomado del blog del Dr. Jay Adams http://www.nouthetic.org/blog/

Traducido por Milton Villanueva

Tomado de nouthetic.org Traducido por Milton Villanueva